الإشارة
طلب الكرامات وظهور الآيات من طبع أهل الجهل والعناد ، وليس هو من شيم أهل الهداية والاسترشاد . فالطريق واضح لمن طلب السبيل ، والحق لائح لمن أبصر الدليل ، فمن كحل عين بصرته بإثمد التوحيد الخاص ، لم يقع بصره إلا على إلا على الحق ، ولا يعرف إلا إياه ، ورأى الأشياء كلها قائمة بالله ، بل لا وجود لها مع الله ، ومن فتح الله سمع قلبه لم يسمع إلا من الحق ، ولا يسمع إلا به ، كما قال القائل : أنا بالله أنطق ومن الله أسمع .وقال الجنيد رضي الله عنه : ( لي أربعون سنة أُناجي الحق ، والناس يَروْن أني أناجي الخلق ) . فالخالق محذوفون عند أهل العلم بالتحقيق ، مُثْبَتُونَ عند أهل الجهل والتفريق . يقولون : لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية ، مع أنه يكلمهم في كل وقت وساعة ، كذلك قال مَن شاركهم في الجهل بالله ، مع وضوح الآيات لمن عرف الله . والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .
تفسير ابن عجيبة