 |
| الشيخ المربي سيدي جمال الدين القادري البودشيشي |
ربط قلب المريد بقلب شيخه
دوام ربط القلب بالشيخ بالاعتقاد والاستمداد عل وصف التسليم والمحبة، ويكون في اعتقاده أن هذا المظهر هو الذي عينه الحق سبحانه للإفاضة عليه، ولا يحصل له الفيض إلا بواسطته دون غيره، ولو كانت الدنيا كلها مملوءة بالمشايخ، ومتى يكون في باطن المريد تطلع إلى غير شيخه، لم ينفتح باطنه إلى الحضرة الالهية، فالإنسان في الجهات وله بدن وروح ،والله تعالى المنزه عن الجهات، فحكمته اقتضت الاستفاضة الواحدة إلى الحضرة الالهية وهي الكعبة في عالم الأجسام والأبدان، وعين الروح الإنساني التي هي مهبط الصفات الإلهية جهة واحدة يكون من تلك الجهة توجهها إلى الله تعالى، وتلك الجهة هي روحانية رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في عالم الأرواح، فكما لا تقبل الصلاة إلا بالتوجه إلى الكعبة، كذلك لا يحصل التوجه إلى الله تعالى إلا باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والتسليم له وربط القلب بنبوته، وأنه هو الواسطة بينه وبين الله تعالى دون غيره من الأنبياء، وأنهم وإن كانوا أنبياء الله تعالى وكلهم على الحق، ولكن لا يحصل من الله تعالى فيض إلا بارتباط القلب بسيدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، فاذا توجه البدن إلى الجهة الواحدة وتوجهت الروح إلى الجهة الواحدة حصل للإنسان استمداد الإفاضة من الحضرة الالهية، وقد ورد في بعض الأحاديث على ما أثبت المشايخ في كتبهم أن الشيخ في قومه كالنبي في أمته، فلا بد للمريد أن يتوجه إلى شيخه بربط قلبه معه، ويتحقق أن الفيض لا يجيء إلا بواسطته، وإن كان الأولياء كلهم هادين مهتدين يعتقد في كلهم ويدعو لهم، لكن استمداده الخاص واستفاضته يكون من روحانية شيخه وحده، ويعلم أن استمداده من شيخه استمداده من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، فإن شيخه متعلق مستمد من شيخه وشيخه من شيخه أيضا وهكذا إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه سلم، فهذا مستمد بالحقيقة من رسول الله صلى الله تعالى عليه سلم وهو من الحق جل اسمه سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا، فالربط بالقلب مع الشيخ أصل كبير في الاستفاضة، بل هو أصل الأصول، ولهذا بالغ المشايخ قدس الله تعالى أرواحهم في رعاية هذا الشرط.