الإحسان
الإحسان:اسم جامع لجميع ابوب الحقائق،وهو:"أن تعبد الله كأنك تراه".هكذا اجاب النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في الحديث الصحيح المسمى حديث الايمان الذي اخرجه مسلم في صحيحه.
وإنما كان الإحسان اسما جامعا لجميع الحقائق لانه هو مقام التحقق بمعرفة الربوبية والعبودية،معا،لما في قوله صلى الله عليه وسلم:"كأنك تراه"من إثبات الرؤية ونفيها،اي انك تراه،وما تراه حالة رؤيتك له،لأن عين ما ترى عين لا ترى،لانك لا ترى شيئآلا به،و فيه،وله.وإذا استحال ان ترى شيئا سواه غير قائم به فالكل تعيناته،فلا شئ يوصف بما سواه بانه عـينه او إنه غيره،فإذا ذقت هذا تحققت بانك لست ناظرا اليه،لتعالي الذات القدس،تعزز و تقدس ان يرى في اطلاقه لغير ذاته.
الإخلاص
يعني به تصفية كل عمل قلبي او قالبي من كل شوب،بحيث يكون العمل لله وحده.قال تعالى:"ألا لله الدين الخالص".
اي من كل شوب يمازجه من الرياء وطلب التزيين عند الناس لتحصيل الجاه والحرمة.
قال صلى الله عليه وسلم:"ان لكل حقيقة،ولا يبلغ احد حقيقة الاخلاص حتى لا يحب ان يحمده الناس على ما يفعل من خير".
وعند الطائفة ان هذا الإخلاص هو اخلاص العوام.
إخلاص العوام
هو ما عرفته .وقد يقال:بانه عبارة عن تصفية الاعمال عما يشوبها من الحظوظ المتعلقة باغراض الدنيا.إخلاص الخواص
هو إخراج رؤية العمل من العمل،بحيث لا تفتخر في نفسك بالعمل ولا تعتقد انك تستحق عليه ثوابا لكونك لا ترضي به الله،ولا تراه لائقا بجنابه العزيز تعالى ، بل تراه من عين المنة عليك ، والهبة لك ، لا لانه منك.وبهذا الإخلاص يحصل الخلاص من طلب الاعواض ، فإن العبد وما يملك لسيده.
إخلاص خاصة الخاصة
هو الخلاص من رؤية الإخلاص، فإن رؤية الإخلاص علَّة تحتاج الى إخلاص منها،وذلك بان ترى انه تعالى هو الذي استخلصك فجعلك مخلصا.لطائف الإعلام بإشارات أهل الإلهام